- गोदौलिया से दशाश्वमेध व बांसफाटक पर रेलिंग लगाने से फजीहत
- मार्ग काफी संकरा होने से नागरिकों, यात्रियों, व्यापारियों को हो रही परेशानी
- अनावश्यक रूप से सड़क संकरा किये जाने को लेकर लोगों में रोष
वाराणसी (रणभेरी): दशाश्वमेध व्यापार मंडल की हुई बैठक में गोदौलिया से दशाश्वमेध एवं बांसफाटक की तरफ दर्शनार्थियों के लिए रेलिंग लगाये जाने को लेकर रोष व्यक्त किया गया। व्यापारियों ने कहा कि इस अनावश्यक रूप से रेलिंग लगाये जाने को लेकर यह सड़क काफी संकरी हो गई है। इसके साथ ही इन इलाकों में हमेशा जाम की समस्या बनी हुई है। कुंभ के नाम पर लागू यातायात प्रतिबंधों के चलते बैरिकेडिंग के भीतर हजारों दुकानदारों का कारोबार एक चौपट हो गया है।
दशाश्वमेध व्यापार मंडल के अध्यक्ष सुरेश तुलस्यान एवं संरक्षक अशोक जा.सवाल ने कहा कि बनारस में भारी भीड़ के आने की संभावना को देखते हुए गोदौलिया से दशाश्वमेध एवं बांसफाटक की तरफ रेलिंग लगायी गई थी। किंतु नये वर्ष के बाद से भीड़ कम होने के चलते तीर्थयात्री उस रेलिंग में लाइन लगा ही नहीं रहे हैं। अब अनावश्यक रूप से उस रेलिंग को लगाये जाने से सड़क काफी संकरी हो गई है। इसके चलते वहां हमेशा जाम की स्थिति बनी रहती है। गिरजाघर से पीडीआरतक गिरजाघर से गोदौलियातक दोनों तरफ रास्ता बंद होने के चलते सभी गलियों में जाम की स्थिति बनी हुई है।
गलियों में तो अब टेम्पो व टोटो प्रवेश कर रहे हैं। तेजी से टेम्पो व टोटो चलाये जाने से आये दिन राहगीर घायल भी हो रहे हैं। इन टेम्पो व टोटो चालकों को पुलिस भी नहीं रोक पा रही है। इसका खामियाजा बेचारी जनता भुगत रही है। इन टेम्पो व टोटो चालकों की वजह से गलियां भी जाम की चपेट में आ गई हैं। गोदौलिया से दशाश्वमेध एवं गिरजाघर, लक्सा, बांसफाटक, काशी का प्राचीनतम व प्रमुख व्यापारिक केन्द्र है। ऐसे में यातायात प्रतिबंधों के कारण इन क्षेत्रों में ग्राहकों का आवागमन एकदम बंद हो गया है। इन क्षेत्रों में पटरियों पर अतिक्रमण करने वालों की संख्या भी बढ़ती जा रही है। इनमें बहुत से अपराधी प्रवृत्ति के लोग भी शामिल हैं। लेकिन पुलिस का ध्यान इधर एकदम नहीं है। बैठक में मुख्य रूप से संरक्षक श्रीनारायण खेमका, अशोक जा.सवाल, अध्यक्ष सुरेश तुलस्यान, महामंत्री दीपक वासवानी, विनय यादव, सुशील मोहनानी, मन्नू जैसवानी, प्रेम पेसवानी, जयकिशन खत्री, महेश पोद्दार, दीपक जादवानी, राजू आर्य समेत काफी लोग शामिल थे।
